Ο γυμνός οινοχόος, η νεαρή αυλητρίδα και το «ερωτικό άγγιγμα»

[…] την οποία ο μεγαλύτερος συνδαιτυμόνας, και πιθανόν οικοδεσπότης της βραδιάς (αφού προβάλλεται στο κέντρο της παράστασης) αγγίζει ερωτικά (παρακάτω φωτ.). ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ περι ΣΥΜΠΟΣΙΩΝ, ΕΔΩ. Τον κεφαλόπονο της οινοποσίας ξορκίζουν οι εταίροι με στεφάνια από φύλλα και άνθη συγκεκριμένων φυτών, συνήθεια εισηγμένη από τα θρησκευτικά πανηγύρια της Ιωνίας. Μπροστά τους είναι τοποθετημένα τραπεζάκια με εδέσματα, […]

Διαβάστε περισσότερα

Οι επιτυχημένοι κλέβουν…. οι μέτριοι αντιγράφουν! Κλασσική περίπτωση αντιγραφέων, οι Ρωμαίοι…

[…] όργανα… Ευρίσκεται στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο Νεάπολης. – ΠΗΓΗ: Γ. Λεκακης “Λεξικον των παραδόσεων”. Το συμπόσιο όπως λέει και ο όρος (συν + πίνειν) ήταν προσανατολισμένο στην οινοποσία και την ολονύχτια συζήτηση. Το συμπόσιο δεν ήταν μια συγκέντρωση φίλων. Αλλά μια συγκέντρωση φίλων με σκοπό. Το κρασί έκαμπτε τις αντιστάσεις, ώστε να έρθουν πιο […]

Διαβάστε περισσότερα

Το δρώμενο της Αιώρας στα Ανθεστήρια Αττικής – της Μ. Τόλια–Χριστάκου

[…] τον ίδιο τον θεό Διόνυσο στην τέχνη παρασκευής του κρασιού, βρήκε όμως τον θάνατο από τους συμπατριώτες του, οι οποίοι μη έχοντας βιώσει ξανά τις συνέπειες της οινοποσίας, θεώρησαν ότι τους δηλητηρίασε. Η Ηριγόνη δεν άντεξε την οδύνη από τον χαμό του πατέρα της και κρεμάστηκε από ένα δένδρο.[3] Οι κάτοικοι της Αττικής, προκειμένου […]

Διαβάστε περισσότερα

Δύο αρχαία «ψυγεία» βρέθηκαν στην Μοισία της αρχαίας Θράκης, η οποία εκτεινόταν έως την Ουκρανία! – του Γ. Λεκάκη

[…] στρατόπεδο της Novae από την ίδια ερευνητική ομάδα του P. Dyczek. Η μονάδα αποθήκευσης, κατασκευασμένη με κεραμικές πλάκες, δεν έχει ακόμη χρονολογηθεί. Μέσα σε αυτό βρέθηκαν δοχεία οινοποσίας, κύπελλα και οστά ζώων. Στην τοποθεσία έχουν επίσης αποκαλυφθεί ίχνη από ξύλινο στρατώνα, πηγάδι και φούρνο που χρονολογείται στον 4ο αιώνα. ΠΗΓΗ: University of Warsaw, 13.9.2023. […]

Διαβάστε περισσότερα

Δυο αρχαία κύπελλα, του καλλιτέχνη Χειρίσοφου, με σκηνές της Ιλιάδος, βρέθηκαν στην Δανία! – του Γ. Λεκάκη

[…] από κόκκαλο, ένα ξύλινο φέρετρο, φύλλα από μπρούτζο και σίδηρο, μια πόρπη ζώνης, δύο χρυσά δακτυλίδια, επτά περόνες, τρία αγγεία και δύο ζαμπόν. ‘Ένα πλήρες σύνολο ρωμαϊκής οινοποσίας… Συγκρίνεται σε ποιότητα με το εύρημα του Χίλντεσχαϊμ / Hildesheim, το οποίο συνήθως συνδέεται με τη μάχη του Βάρους / Varuss. Το εύρημα θεωρείται ως «παράδειγμα […]

Διαβάστε περισσότερα

Αρχαία Ανθεστήρια, η Ιερογαμία και οι προχριστιανικές ρίζες των Αποκριών – του Γ. Λεκάκη

[…] (Χόες) αναπαρίσταναν τον Ιερό Γάμο Δία – Ηρας, στο Βουκολείο, εν μέσω συμποσίων και ασκωλιασμών ή την τελετουργική ιερογαμία «υπέρ ευφορίας» Δία – Αριάδνης, με ταυτόχρονους διαγωνισμούς οινοποσίας, που χαίρονταν τα πρώτα άνθη της αμυγδαλιάς. Τα παιδιά ελάμβαναν για πρώτη φορά τις δικές τους προσωπικές χοοκανάτες, συχνάκις διακοσμημένες με εικόνες παιδιών, που έπαιζαν και […]

Διαβάστε περισσότερα

ΒΡΕΝΔΕΣΙΟΝ, η σπουδαία αποικία των Κρητών, νυν Μπρίντεζι Απουλίας – Με ναό του πάτρωνα Ποσειδώνα! – του Γ. Λεκάκη

[…] έπιναν προ της αναχωρήσεώς τους για τις μάχες που τους περίμεναν. Έπιναν και γλένταγαν σαν να ήταν η τελευταία τους μέρα εν ζωή![14] Απ’ αυτήν την παροιμιώδη οινοποσία έμεινε να ονομάζουν “brindisi” οι Ιταλοί, κάθε πρόποση που προηγείται του τσουγκρίσματος των ποτηριών των ποτών…[15] Το 1227/1233 ο Φρειδερίκος Β΄ ανήγειρε φρούριο (τον γνωστό σουηβικό […]

Διαβάστε περισσότερα

Ξεπουλήθηκε άγνωστο και μοναδικό είδος αρχαίου ελληνικού αγγείου, με οργιαστικό χορό Σατύρων!

Ξεπουλήθηκε άγνωστο και μοναδικό είδος αρχαίου ελληνικού αγγείου, με οργιαστικό χορό Σατύρων! Του Γιώργου Λεκάκη Ώρες-ώρες σκέφτομαι πως οι σκηνές αυτών των σατύρων, των οινοποσιών, των χορών και των εορτών τους, πέρασαν και έμειναν στην λαϊκή συνήθεια και συνείδηση του Έλληνος, με τις ιστορίες των βαρελοφρόνων, της κρασοκατανύξεως και των γλεντιών, στα ταβερνάκια της […]

Διαβάστε περισσότερα

Το αρχαίο αρβανίτικο καθαρτήριο έθιμο του σιρ Μελέτη στην Σαλαμίνα – βίντεο

[…] στο πρόσωπο του θεού Διονύσου, θεού που οι Θράκες και οι Κρήτες Έλληνες έκαμαν κοινής αποδοχής και διέδωσαν σε όλον τον τότε γνωστό κόσμο. Οι συνέπειες της οινοποσίας (ευφορία και μέθη) εκφράζονταν στα πρόσωπα των Μαινάδων, των Σειληνών, των Σατύρων, και των άλλων ακολούθων του θεού, του θιάσου του. Ο Διόνυσος ήταν ο μόνος […]

Διαβάστε περισσότερα

Στα Σατουρνάλια έπαιζαν πινγκ-πονγκ – Αρχαία εορτή για τον Κρόνο, που τελούνταν την ίδια ημέρα που τοποθετήθηκαν τα Χριστούγεννα! – Ούτε το πινγκ-πονγκ εφηύραν οι Άγγλοι!

[…] δούλους, οι οποίοι έχαιραν ατιμωρησίας)! Οι δούλοι μπορούσαν ακόμη και να χλευάσουν τους κυρίους τους, οι ρόλοι αντιστρέφονταν, και όλοι μαζί παρευρίσκονταν σε ξέφρενα γλέντια, με άφθονη οινοποσία… Την χαρά αυτή, η χριστιανική Εκκλησία την έκαμε συνώνυμη των «οργίων» (με την μεταχριστιανική τους έννοια)… Έτσι παρήκμασαν τα Σατουρνάλια, και καθιερώθηκαν τα Χριστούγεννα… Στην Πομπηία, τα […]

Διαβάστε περισσότερα