Après Saveurs,
senteurs ; le goût de la Méditerranée, et Rythmes et Lumières de la Méditerranée, l’Equipe
d’Accueil VECT-Mare Nostrum de
l’Université de Perpignan-Via Domitia
poursuit son exploration des cinq sens avec le dernier volet de cette
trilogie : Le Corps dans les cultures
méditerranéennes. Cette recherche s’est concrétisée sous forme d’un
colloque international qui a eu lieu à l’Université de Perpignan-Via Domitia, les 30-31
mars et 1er avril 2006, sous la présidence du Pr. Paul Veyne
Dans une perspective comparatiste allant de l’Antiquité à
nos jours, les participants se sont fixé comme enjeu de donner à voir cet imaginaire
si riche du corps méditerranéen, dans des cultures qui allient paradoxalement
une grande libération à un puritanisme tout aussi radical. Des veuves
siciliennes aux orgies de Pétrone, qu’en est-il de ce corps méditerranéen à la
fois caché et dévoilé, refoulé, fantasmé et exhibé ?
Au coeur d’une époque marquée par le recours identitaire
à des formes d’affirmation de soi sur son corps (vêtements trop courts ou trop
longs, piercing, cheveux décolorés, tatouages, signes religieux ostensibles),
il est important qu’une réflexion théorique et méthodologique se mette en place
à propos du corps. De plus, dans la tradition méditerranéenne, la dépense du
corps détermine une logique encore plus urgente : cris, gestes, éphémères
ou ressassés, disent une culture de l’apparence, du contact, de la physiologie.
En croisant ces deux réalités, des chercheurs venus
d’horizons disciplinaires et épistémologiques différents (littérature,
anthropologie, histoire de la médecine, création artistique) vont confronter
leurs conclusions, non pas pour proposer des perspectives fragmentaires, mais
plutôt pour saisir les usages sociaux du corps : le corps vécu dans la
solitude, dans la famille, dans la collectivité.
Le point de départ d’une telle réflexion se situe en
Grèce, et aussi à Rome. En effet, à l’intérieur d’une cité soumise aux très
fortes hiérarchies de la condition sociale, l’homme romain est d’abord un
corps: sa vérité se déchiffre dans l’éclat du spectacle de son corps, édifié
pour une visibilité immédiate. C’est pourquoi, Rome est un objet d’étude idéal
pour le statut et la culture du corps. Nous avons choisi trois
éclairages : les regards scientifiques, le corps vu par les poètes, et le
corps anthropologique, vu à travers un décodage social.
Après la Méditerranée antique, nous nous sommes
intéressés à une Méditerranée plus contemporaine, qui est à la fois la même et
une autre. Artistes et créateurs nous donnent à voir leurs idiosyncrasies,
leurs représentations propres du corps, vécues à travers le prisme de leur imaginaire,
mais en même temps ils s’inscrivent dans les grandes constellations mythiques
que nous repérions dans le monde gréco-romain.
Enfin, un dernier volet est consacré à une perspective
plus comparatiste, permettant de mieux saisir certaines trajectoires et
certains parcours, dans le temps et dans l’espace.
L’enjeu de ce colloque est donc de produire un discours
sur le corps dans tous ses états : face à la propreté, face à la maladie,
face à la consommation, face à l’épargne, face à l’abstinence, face au désir,
face à la spiritualité.
© Presses universitaires de Perpignan, 2007
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§ Éditeur : Presses
universitaires de Perpignan
§ Collection : Études
§ Lieu d’édition : Perpignan
§ Année d’édition : 2007
§
Publication sur OpenEdition Books : 10 septembre 2021
§ Nombre de pages : 350 p.
Paul Carmignani,
Mireille Courrént, Thierry
Eloi et al.
Méditerranée
antique
Le regard
des scientifiques
Marine Bretin-Chabrol
Le sexe des plantes : analogie et catégories du genre
chez les agronomes romains
Mireille Armisen-Marchetti
Mireille Courrént
De l’humidité au soleil : le corps des peuples dans
la littérature gréco-latine
Le regard
des poètes
Philippe Mudry
Fonctions de
la blessure épique
Joël Thomas
Corps humilié et corps de transfiguration dans l’Enéide de Virgile
Philippe Heuzé
Trois mentions du corps dans l’Iliade
Lucio Cristante
Le corps élégiaque (Anth. Lat.
217 R.=208 Sh. B.)
Paul-Augustin
Deproost
Formatur… limatur…
Le corps d’Adam et Ève dans la poésie latine chrétienne
Corps et
société
William Schnabel
Les corps tératologiques dans la mythologie grecque
Jacques Boulogne
Se couvrir ou se découvrir la tête
La
gestuelle des romains vue par Plutarque (Étiologies
romaines, 10, 11, 13 et 14)
Ghislaine
Jay-Robert
Le langage du corps chez Aristophane
Alain Deremetz
Thierry Eloi
Horreur et délice de la bouche à Rome
Méditerranée
moderne et contemporaine
Regards
d’artistes et de créateurs
Françoise
Haffner
Du double
régime du corps méditerranéen dans quelques figures poétiques de la modernité
Pierre-Henri Kleiber
L’anti-esthétique
tauromachique de Michel Leiris
Laurence Aubry
Alain Verjat
« Il faut bien que le corps exulte… » :
Caravaggio, Cézanne, Sorolla
Isabelle Dubois
Donner corps à l’enfance : entre plasticité d’une
représentation et histoire d’un thème
Quelques
repères
Philippe Ségur
Regards
croisés
Paul Carmignani
Le corps dans la culture méditerranéenne : fragments
d’un parcours amoureux
Jean-Jacques
Wunenberger
L’ascèse corporelle : Jacques Lacarrière et les
gnostiques
Antigone Mouchtouris
Déméter-Perséphone – séparation du corps
Jean-Louis
Olive
ΠΗΓΗ / SURCE: Paul Veyne, Paul Carmignani, Joël Thomas, Mireille Courrént et
Thierry Eloi (dir.) «Le corps dans les cultures méditerranéennes». ΑΡΧΕΙΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ, 11.9.2021.
