Του Γιώργου Λεκάκη
360 γλυπτά / βραχογραφίες / πετρογλυφικά βρέθηκαν στον Άγιο Βίκτωρα. Ο αρχαιολογικός χώρος των ιθαγενών είναι στην άκρη ενός γκρεμού, σε μια προστατευόμενη περιοχή – επαρχιακο πάρκο, καθώς και σε μια παραδοσιακή Επικράτεια (της Συνθήκης-4), κοντά στην Assiniboia[1] του Sask / Saskatchewan. Πετρογλυφικά ιθαγενών Ινδιάνων βρίσκονται για πρώτη φορά στην Νέα Γη του Καναδά!
- ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ περι Καναδα, ΕΔΩ.
Η οριζόντια επιφάνεια του βράχου έχει εκατοντάδες αινιγματικές γραμμές, σχήματα και σύμβολα χαραγμένα στην επιφάνειά της. Ανάμεσά τους μια χελώνα, τεσσερις παράλληλες γραμμές θεωρείται ότι υποδηλώνουν μια αρκούδα, κ.ά. Τα πετρογλυφικά του Αγίου Βίκτωρα είναι τα μεγαλύτερα από τα περίπου 100 σημεία βραχογραφιων στην ίδια επαρχία.
Αποτελεσματα από πρόσφατες χρονολογησεις με ραδιενεργό άνθρακα-14, σε αρχαιολογικά στρώματα που συλλέχθηκαν ακριβώς κάτω από την τοποθεσία, υποδηλώνοντας ότι οι άνθρωποι τον χρησιμοποιούσαν πριν από περισσότερα από 2.100 χρόνια!
Οι άνθρωποι χρησιμοποιούσαν αυτόν τον συγκεκριμένο χώρο, ίσως κατασκευάζοντας γλυπτά», εδήλωσε ο αρχαιολόγος Tim Jones, ο οποίος ηγήθηκε της αρχικής ανασκαφής του χώρου το 1990. Οι χρονολογίες προέρχονται από δύο δείγματα οστών, που συλλέχθηκαν από ξεχωριστές κοιλότητες, κάτω από τον βράχο με τα πετρογλυφικα. Το πρώτο δείγμα, που ανασκάφηκε από βάθος 10-20 εκατ., χρονολογείται στο 900 μ.Χ. Το δεύτερο, που ανασκάφηκε από βάθος 40-50 εκατ., χρονολογείται στο 120 π.Χ. Βέβαια, υπάρχουν αρχαιότερα αρχαιολογικά ευρήματα στο νότιο Σασκατσουαν.
Οι αρχαιολόγοι «ενδιαφέρονται πάντα για τη πρώτη κατοίκηση μιας περιοχής… Αλλά η χρονολόγηση βραχογραφιών δεν είναι κάτι συνηθισμένο στην Βόρεια Αμερική.
Η τοποθεσία είναι πολύ – πολύ σημαντική για το Σασκάτσουαν, όσον αφορά την πολιτιστική κληρονομιά του. Δεν είχαμε τίποτα αρχαίο στην περιοχή, εκτός από κάποια κομμάτια κεραμικής, που βρέθηκαν στην πλημμύρα…
Άρα αρκετές ομάδες ανθρώπων των Πρώτων Εθνών της Αμερικής θα ταξείδευαν στην περιοχή για μεγάλο χρονικό διάστημα, ακολουθώντας τους βισσωνες…
Υπάρχει ανησυχια για το μέλλον των πετρογλυφικών… Ο ψαμμίτης δέχεται επίθεση από τα άλατα που βγαίνουν από την πέτρα, προκαλώντας απολέπιση του βράχου… Οι ρίζες από λειχήνες και τα διάφορα βρύα που αναπτύσσονται σε αυτόν συμβάλλουν επίσης στην φθορά τους…
Η νέα έρευνα στην τοποθεσία του Αγίου Βίκτωρα είναι τεράστιο ορόσημο όσον αφορά την κατανόηση του παρελθόντος της περιοχής. Αυτή η έρευνα μας βοηθά να κατανοήσουμε καλύτερα την ιστορία και το πλαίσιο αυτού του τόπου και μας επιτρέπει να εκτιμήσουμε το βάθος και την πολυπλοκότητα των ιστοριών που κρύβονται μέσα σε αυτό το τοπίο», είπε η κ. K. Steuber, διευθύντρια της Αρχαιολογικής Εταιρείας του Σασκάτσουαν. «Η κατανόηση του πώς ζούσαν οι άνθρωποι στο παρελθόν μπορεί να μας δώσει μια καλύτερη εκτίμηση για το πώς ζούμε σήμερα και την σημασία εννοιών όπως η περιβαλλοντική διαχείριση που μπορούμε να λάβουμε υπ’ όψιν στο μέλλον», λέει.
ΠΗΓΗ: Friends of the St. Victor Petroglyphs Cooperative Ltd. / Κέντρο Ερμηνείας Πετρογλυφικών του Αγίου Βίκτωρα. “New research helps uncover history of ancient Indigenous rock art site in southern Sask. – Experts say results from carbon-dating place people at the St. Victor Petroglyphs as early as 2100 years ago”, CBC News, ΑΡΧΕΙΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ, 23.8.2026.
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ:
[1] Η Assiniboia αναφέρεται σε δύο ιστορικές περιοχές του Βορειοδυτικου Καναδά. Το όνομα προέρχεται από ένα από τα Πρώτα Έθνη της Αμερικής, τους Assiniboine. Η Δεύτερη Περιφέρεια της Assiniboia δημιουργήθηκε το 1882, ως περιφερειακή διοικητική περιφέρεια του ΒΔ. Καναδά. Το μεγαλύτερο μέρος της απορροφήθηκε από την επαρχία του Σασκάτσουαν το 1905, εκτός από το δυτικότερο τέταρτο, το οποίο έγινε μέρος της Αλμπέρτα. Το βόρειο όριο ήταν η 9η Γραμμή / 9th Correction Line, περίπου 52° Β, που τώρα ονομάζεται Township Road 350.
Οι Ασινιμπόιν είναι ιθαγενής λαός των Βόρειων Πεδιάδων της ηπείρου της Αμερικής. Ζουν κυρίως στο Σασκατσουαν, την Αλμπέρτα, την νοτιοδυτική Μανιτόμπα, την βόρεια Μοντάνα, και την δυτική Βόρεια Ντακότα. Οι Ασινιμπόιν, μαζί με τους Στόουνι της Αλμπέρτα, έχουν κοινή καταγωγή με τους Σιου / Σίουξ.
Στην Οτζίμπουε, το όνομά τους είναι Ασινιμπουάν = οι Πέτρινοι Σιού. Στα Κρι ονομάζονται ασινιπγουάτα.Η λέξη Assnipwan προέρχεται από την λέξη asinîpwâta στις δυτικές διαλέκτους Cree, (από το ουσιαστικό asiniy = βράχος, πέτρα(*) + pwâta = εχθρός. Οι πρώτοι γαλλόφωνοι τυχοδιώκτες έμποροι στην Δύση ήρθαν σε επαφή με τις γλώσσες των Αλγκόνκι. Αλλά μετέγραψαν πολλά ονόματα Cree ή Ojibwe στα γαλλικά… κατά την πρώιμη αποικιακή εποχή στην νυν έκταση του Καναδά. Και αυτό ήταν καταστροφικό. Οι αγγλόφωνοι τους ανεφεραν Assiniboine, υιοθετώντας την γαλλική με αγγλική φωνητική!
Οι Assiniboine διαχωρίστηκαν από τους Sioux το 1500.
Οι Assiniboine μαγείρευαν κυρίως με θερμαινόμενες πέτρες – εξ ου και το όνομά τους το σχετικό με την πέτρα. Έριχναν θερμές πέτρες στο νερό για να το βράσουν, για να μαγειρέψουν κρέας. (Μερικοί συγγραφείς λένε ότι το όνομα προέρχεται από το asin (= πέτρα(*), στην γλώσσα Ojibway) + γαλλική λέξη bouillir (= βρασμός), αλλά πολύ απίθανον.
Ο Ικτόμε / Iktome / Ikotme είναι ο ήρωάς τους, στον μύθο δημιουργίας τους, και ένας από τους πιο διάσημους χαρακτήρες δημιουργούς της μυθολογίας των ιθαγενών Αμερικανών. Στέλνει κάποια ζώα να ψάχνουν για να βρουν γη, κάτω από τα βάθη της αρχέγονης θάλασσας. Ο μύθος της δημιουργίας από έναν «δύτη της γης» έχει παράλληλα – παρόμοιες ιστορίες και στους λαούς Anishinaabe / Ανισινάμπε και Οτζίμπουε. Το μόνο ζώο που βρίσκει, είναι ο μυοπόντικας / muskrat, ο οποίος επιπλέει στην επιφάνεια, αλλά νεκρός. Τότε ο Δημιουργός Ικότμε χρησιμοποιεί την γη που κρατούσε ο μυοπόντικας στα νεκρά χέρια του, για να δημιουργήσει την δική του γη. Σε αντίθεση με άλλους δημιουργούς, ο Ικότμε είναι αμοραλιστής. Σκοτώνει έναν βάτραχο, που αμφισβητεί τα σχέδιά του, να δημιουργήσει έναν ατελείωτο χειμώνα. Αλλά τελικως υποχωρεί και μειώνει την διάρκειά του σε 7 μήνες. Δημιουργεί άλογα και ανθρώπους από χώμα. Διδάσκει τους Ασινιμπόιν πώς να κλέβουν άλογα.
Οι Ασινιμπόιν ήταν ημινομαδικοί άνθρωποι. Ακολουθούσαν και κυνηγούσαν τα κοπάδια των βισσώνων. Οι γυναίκες είχαν την κύρια ευθύνη για την επιβίωση και την ευημερία των οικογενειών και το μέλλον της φυλής. Αυτές μάζευαν και καλλιεργούσαν φυτά, χρησιμοποιούσαν φυτά και βότανα για την θεραπεία ασθενειών, φρόντιζαν τους νέους και τους ηλικιωμένους, έφτιαχναν όλα τα ρούχα και τα εργαλεία, και επεξεργάζονταν και παστωναν το κρέας και τα δέρματα από τα θηράματα. Χρησιμοποιούσαν δέρματα, τένοντες και κέρατα για ρούχα, κλινοσκεπάσματα, εργαλεία, σχοινιά κ.ά. Κάθε μέρος του ζώου χρησιμοποιείτο από αυτές. Οι άνδρες κυνηγούσαν, εμπορεύονταν και πολεμούσαν με άλογα χρησιμοποιώντας τόξο και βέλη. Η φυλή είναι γνωστή για την εξαιρετική ιππική της τέχνη. Απέκτησαν άλογα μέσω συναλλαγών με τις φυλές Blackfeet και Gros Ventre. Τα κορίτσια Assiniboine, Stoney, Lakota και Dakota ενθαρρύνονταν να μάθουν να ιππεύουν, να κυνηγούν και να πολεμούν. Περιστασιακως και γυναίκες έχουν πολεμήσει ειδικώς εαν η φυλή απειλείτο σοβαρά. Συνεργάζονταν με τις φυλές Mandan, Hidatsa και Arikara.
Ο θεός Ήλιος και ο θεός της Βροντής θεωρούνταν οι πιο σημαντικές εκδηλώσεις του Μεγάλου Πνεύματος.
Επινίκιος χορός. – Victory dance of the Assiniboine. Made by an Assiniboine at Fort Union.
Χορευουν τον Χορό του Ήλιου, όπως και άλλοι ιθαγενείς λαοί των πεδιάδων.
Λαμβάνουν καθοδήγηση από προσωπικά οράματα σε ειδικές τελετές αναζητησης οράματος.
Το Nakoda Oyadebi («Έθνος Assiniboine») ήταν ιστορικά διαιρεμένο σε έως και σε 40 ξεχωριστές dagugichiyabi (ομάδες). Κάθε μία από τις οποίες τον δικός της Hųgá / Hunga (< ηγέτη, αρχηγό της φυλής) και ένα συμβούλιο ομάδας (γερουσία) – τους λεγόμενους Hungabi (< ηγέτες, μικρούς αρχηγούς). Άλλες σημαντικές προσωπικότητες ήταν ο įtą́cą (πολεμικός αρχηγός < Ιθακας, Οδυσσέας😉, ο οποίος ηγούνταν των πολεμιστών στον πόλεμο, και ο Wócegiye įtącą (ιατρός), θρησκευτικός ηγέτης και παραδοσιακός θεραπευτής. Οι πολεμικές πράξεις, τα σημαντικά νέα και οι αποφάσεις του συμβουλίου ανακοινώνονταν από τον Hogíyesʼa (τελάλης στρατοπέδου). Ο Agícida (στρατιώτης, παρατηρητής στρατοπέδου) ενεργούσε ως «αστυνομία» και ήταν υπεύθυνος για την διατήρηση της τάξης στο στρατόπεδο, το κυνήγι και εν καιρώ πολέμου. Οι μεμονωμένες ομάδες χωρίζονταν σε tiʼóšpaye (τοπικές ομάδες), οι οποίες αποτελούνταν από μία ή περισσότερες οικογένειες. Η μικρότερη κοινωνική μονάδα ήταν η tiwáhe (πυρηνική οικογένεια), η οποία συνήθως ζούσε σε ένα wiʼį́kceya tíbi / įkcéwąga (tipi) ή δύο γειτονικά tipi.
Ήταν πατρική / πατριαρχική φυλή. Η κληρονομική ηγεσία περνά από την ανδρική γραμμή. Τα παιδιά ανήκουν στην φυλή του πατέρα.
(*) Στα αρχαία ελληνικά ασινής είναι αυτός που δεν βλάπτεται, ο γερός σαν πέτρα, ο αβλαβής, αυτός που δεν έχει πάθει βλάβη / φθορά. Υπήρχαν σχετικές πόλεις με το όνομα Ασίνη (σε Αργολίδα, Μεσσηνία, Λακωνία).
αρχαιες βραχογραφιες ασινιβοια Λεκακης ασινη αρχαια βραχογραφια Ασινιμποια Ασινιμπια αρχαιο γλυπτο πετρογλυφικο αγιος Βικτωρ Βικτωρας πετρογλυφικα ιθαγενεις Ινδιανοι Νεα Γη Καναδας αρχαιολογικος χωρος ιθαγενης γκρεμος προστατευομενη περιοχη παρκο, παραδοσιακη Επικρατεια Συνθηκη 4 Assiniboia σασκ Sask / Saskatchewan βραχος αινιγμα γραμμη σχημα συμβολο χελωνα, τεσσερις παραλληλες γραμμες αρκουδα, αρκτος χρονολογηση ραδιενεργος ανθρακας 14, αρχαιολογια ανθρωποι χρηση 2.100 χρονια πριν ανθρωπος κατασκευη γλυπτων γλυπτικη αρχαιολογος ανασκαφη χρονολογια οστο κοιλοτητα 10ος αιωνας 900 μΧ 2ος 120 πΧ ευρηματα Σασκατσουαν πρωτη κατοικηση Βορεια Αμερικη πολιτιστικη κληρονομια κεραμικη πλημμυρα ομαδα ανθρωπων Πρωτα Εθνη Αμερικης ταξειδι βισσωνας ανησυχια ψαμμιτης επιθεση αλατα πετρα, απολεπιση ριζες λειχηνες βρυα φθορα κατανοηση παρελθον ιστορια περιβαλλοντικη διαχειριση Βορειοδυτικος Καναδας ονομα Assiniboine Περιφερεια 19ος 1882, 20ος 1905, Αλμπερτα 52°ς παραλληλος ΑσινιμποινΑσινιμποινε λαος Βορειες Πεδιαδες ηπειρος Μανιτομπα, Μοντανα, Ντακοτα Στοουνι καταγωγη Σιου / Σιουξ Οτζιμπουε, ασινιμπουαν Πετρινοι Σιου Κρι ασινιπγουατα λεξη Assnipwan ασινπουαν asinipwata ασινιπουατα διαλεκτος Cree, asiniy pwata εχθρος γαλλοφωνος τυχοδιωκτης εμπορος Δυση γλωσσα Αλγκονκι μεταγραφη ονοματα ετυμολογια Cree Ojibwe γαλλικα γαλλικη πρψιμη αποικιακη εποχη καταστροφη αγγλοφωνος αγγλικη φωνητικη γαλλοφωνοι αγγλοφωνοι Sioux 16ος 1500 μαγειρικη γαστρονομια θερμαινομενη πετρες θερμη νερο βρασιμο μαγειρεμα κρεας ασιν asin bouillir βρασμος Ικτομε / Iktome / Ikotme Ικοτμε ηρωας μυθος δημιουργιας μυθολογια δημιουργος αμερικανοι ζωα γη, βαθος αρχεγονη θαλασσα δημιουργια δυτης της γης ιστορια λαοι Anishinaabe / Ανισιναμπε Ανισινααμπε ζωο μυοποντικας / muskrat, νεκρος ποντικος νεκρα χερια αμοραλιστης βατραχος, αμφισβητηση ατελειωτος χειμωνας υποχωρηση διαρκεια χειμωνα 7 επτα εφτα μηνες αλογα χωμα διδασκαλια κλοπη αλογο ημινομαδικος ημινομαδες κυνηγι κοπαδι βισονας γυναικα ευθυνη επιβιωση ευημερια οικογενεια μελλον φυλη καλλιεργεια φυτα φυτο βοτανα βοτανο θεραπεια βοτανοθεραπεια ασθενεια ηλικιωμενοι ρουχα εργαλειο επεξεργασια παστωμα παστο κρεας δερματα θηραμα δερμα τενοντας κερατο ρουχο ενδυση κλινοσκεπασμα εργαλεια, σχοινι ανδρας εμποριο πολεμος τοξο βελος εξαιρετικη ιππικη τεχνη συναλλαγη φυλες Blackfeet μπλακφιτ Gros Ventre γκρος βεντρε κοριτσι στονει λακοτα Stoney, Lakota Dakota ιππασια γυναικες πολεμιστριες πολεμιστρια απειλη μανταν μαντανοι μανδανοι Mandan, χιντατσα Hidatsa αρικαρα Arikara θεος ηλιος Βροντης Βροντη ζευς διας εκδηλωση Μεγαλο Πνευμα Χορος ηλιου, καθοδηγηση προσωπικο οραμα τελετη αναζητηση Nakoda Oyadebi εθνος Assiniboine ομαδες Hųga Hunga ηγετης, αρχηγος φυλης συμβουλιο γερουσια Hungabi ηγετες, μικρος αρχηγος itaca πολεμικος αρχηγος < Ιθακας, Οδυσσεας Ιθακη Οδυσσευς πολεμιστης Wocegiye ιατρος, θρησκευτικος ηγετης παραδοσιακος θεραπευτης Hogiyesa τελαλης στρατοπεδο agicida στρατιωτης, παρατηρητης αστυνομια ταξη tiospaye οικογενειες κοινωνικη μοναδα tiwahe πυρηνας wijkceya tibi ikcewąga tipi τιπι τιμπι πατρικη πατριαρχικη πατριαρχια κληρονομικη ηγεσια ανδρικη γραμμη παιδι πατερας αρχαια ελληνικα ασινης αβλαπτος γερος αβλαβης, βλαβη πολη ασινη Αργολιδα, Μεσσηνια, Λακωνια
