Μίνως, ο βασιλιάς της Τηθύος: Τριών Θαλασσών: Άσπρης, Μαύρης και Ερυθράς – Οι Ιδαίοι Κάβειροι της Κρήτης, ο Ζευς και το Δικταίον Άντρον

ΚΕΙΜΕΝΟ-ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ του ιατρού πνευμονολόγου-φυματιολόγου Στυλιανού Θ. Μητρόπουλου 

Τo Λαϊκό Παραμύθι υπό το πρίσμα των σχετικών μύθων της αρχαίας Ελληνικής Μυθολογίας, δίδει την αιρετική εκδοχή εντοπισμού δρώμενων στην προκατακλυσμιαία[2] εποχή, σε Δικταίο – Ιδαίο Άντρο, κοντά στην παραλία στα Λιβάδια Σητείας, τόπου γέννησης της Ουρανίας Αφροδίτης (φωτογραφία παρακάτω).

Ο Κούρος Παλαικάστρου σε πινακίδα, στην διασταύρωση προς Βάι και Παλαίκαστρο.  Χρυσελεφάντινο αγαλματίδιο, νέου άνδρα, που βρέθηκε στο Παλαίκαστρο Σητείας, Εποχής Χαλκού (2ης χιλιετίας π.Χ.). Έχει ύψος 50 εκατ. Κορμός, πόδια και χέρια καμωμένα από δόντι ιπποπόταμου, καλυμμένο με φύλλο χρυσού. Η κεφαλή είναι σκαλισμένη σε γκρι-πράσινο σερπεντινίτη (είδος αμίαντου), οφθαλμοί από ορεία κρύσταλλο και δουλεμένο με ελεφαντόδοντο. Εκτίθεται στο Αρχαιολογικό Μουσείο Σητείας. 

Στον μύθο, στα δρώμενα του λαϊκού παραμυθιού, ο Ζευς με την προστασία Ιδαίων (Κάβειρων), ανατρέφεται στο Δικταίον – Ιδαίον άντρο, από Νύμφες. Ως Νύμφες, αναφέρονται:

• η Αμάλθεια, αίγα τροφός του Δία με το γάλα της,
• η Αδράστεια, βασίλισσα Μέλισσα που πρόσφερε στον Δία, μέλι και νέκταρ και
• η Ἴδη, Ύδατος Ζωής που δρα αφανώς στο παρασκήνιο.

Οι Κάβειροι απόγονοι Πελασγών της προκατακλυσμιαίας εποχής στην Λήμνο, ήταν Μεταλλουργοί του Ηφαίστου – ΔΕΙΤΕ ομιλία του Γ. Λεκάκη περί ΗΦΑΙΣΤΟΥ, ΕΔΩ – και διέθεταν μυστηριώδεις μαγικές γνώσεις και πρακτικές (καβείρια μυστήρια) και είχαν προσήλυτους στη μυστική λατρεία τους. Οι Κάβειροι της Λήμνου, συνεργάτες ολυμπίων θεών και ηρώων από τα προκατακλυσμιαία χρόνια ταξίδευαν στην ευρύτερη θάλασσα Τηθύος:

• Άσπρη = Μεσόγειος,
• Μαύρη = Εύξεινος, και
• Ερυθρά. ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ Γ. Λεκάκη: Στο άκουσμα Ερυθρά Θάλασσα, το μυαλό όλων πάει στην γνωστή θάλασσα μεταξύ Αφρικής και Αραβίας – Ασίας. Αλλά υπάρχει και μια άλλη, στον Ειρηνικό, μεταξύ της νήσου Καλιφόρνιας και την αμερικανικής ηπείρου, όπως δείχνει ένας παλαιός χάρτης…

με εγκαταστάσεις σε μακρινούς τόπους της θάλασσας Τηθύος. [σχ. Γ. Λεκάκη: Αυτές οι εγκαταστάσεις των μινωιτών, ονομάζονταν “Μινώες“, και υπήρχαν σε όλε τις θάλασσες – ακόμη μέχρι σήμερα σώζονται με παραφρασμένο το αρχαίο όνομά τους].

Στη προκατακλυσμιαία εγκατάστασή τους στην Σαμοθράκη – ΔΙΑΒΑΣΤΕ επίσης: Γ. Λεκακης ¨ΣΑΜΟΘΡΑΚΗ, ιερα νησος” – ονόμασαν το εκεί υψηλό όρος, Ίδα και έκτοτε οι Κάβειροι αναγνωρίζονται ως Ιδαίοι. Το όρος Ίδα της Σαμοθράκης μετά μεταγενέστερο μυθολογικό αποικισμό του νησιού από τον Σάωνα, θρακικής Φυλής, Σαΐων, μετονομάστηκε σε όρος Σαον-ίδας που σήμερα είναι γνωστό ως όρος Σάος της νήσου ΣΑΜΟΘΡΑΚΗΣ.

Οι Ιδαίοι (Κάβειροι) από τα προκατακλυσμιαία χρόνια εγκαταστάθηκαν στην Μικρά Ασία και έδωσαν το όνομα Ίδα στα όρη εγκαταστάσεών τους, όπως στην Τρωάδα-Μυσίας και ακολούθως στο όρος Ίδα της Φρυγίας (Διόδωρος Σικελιώτης). Οι θαλασσοπόροι Ιδαίοι προκατακλυσμιαίοι ταξίδεψαν από την Τρωάδα, προς το Αιγαίο Αρχιπέλαγος, τα Παράλια Μικράς Ασίας και ακτές και νήσους θάλασσας Τηθύος. Την προκατακλυσμιαία εποχή αποβιβάστηκαν και στην Ανατολική Κρήτη[1].

Από τους Ιδαίους Τρωάδας, ξεχώριζαν πέντε αδελφοί Ιδαίοι, οι Ιδαίοι Δάκτυλοι με ονόματα Δακτύλων χεριού:

• Ηρακλής (ή αντίχειρ, το πιο δυνατό δαχτυλο), ο δυνατός, πρωτότοκος Ιδαίος Δάκτυλος ιδρυτής των πρώτων Ολυμπιακών Αγώνων – ΔΙΑΒΑΣΤΕ: Γ. Λεκάκης “Ολυμπιακοι Αγωνες”.
• Αιώνιος (ή δείκτης), το δάκτυλο που δείχνει – και στον εσωσυμβολισμό, όταν δείχνεις, άλλα τρία δάκτυλα δείχνουν προς εσένα…
• Επιμήδης (ή μεσαίος),
• Ίασος / Ιάσιος (ή παράμεσος – θεραπευτικος) – ως Ιδαίος θεός λατρευόταν στις Ερυθρές μαζί με την θεά Δήμητρα, την Μεγαλόπολη Αρκαδίας και στην Μυκαλησσό Βοιωτίας – ΔΙΑΒΑΣΤΕ: Γ. Λεκάκης “Οι 88 αρχαιες πολεις της Βοωτίας”, και
• Ίδας ή Ασείδας (ή μικρος)

είχαν επιλεγεί από την Μεγάλη Μητέρα των Θεών Μα, Ρέα > Ήρα / Κυβέλη /  Κόρη με τα φίδια, ως ακόλουθοι της.

Η Ρέα είχε αναθέσει στους συγκεκριμένους Πέντε Ιδαίους Δακτύλους, την “φύλαξη” του υιού της, θεού Δία, και κάθε κακόβουλο απεσταλμένο του πατέρα του Κρόνου.

Πανοραμική άποψη αμμουδερής παραλίας και πελάγους στα Λιβάδια Σητείας Λασυθίου Κρήτης.

Οι Ιδαίοι Τρωάδας, προσέγγισαν την παραλία Σητείας της ανατολικής Κρήτης και αποβιβάστηκαν στην εκβολή μικρού ποταμού. Ανάντη του ποταμού, ανακάλυψαν πηγή Ζωής με λιμνούλα, άφθονη βλάστηση με σκιερά πλατάνια, δέντρα και θάμνους και πολλά ζώα καθώς επίσης και Άντρο, πρόσφορο τόπο για εγκατάστασή τους.

Οι προκατακλυσμιαίοι πέντε Ιδαίοι Δάκτυλοι, προστάτες του Δία, ήταν οι πρώτοι ιερείς στα Όρη και Λιβάδια Σητείας, που ονόμασαν Ίδη. Μετά την Μεγάλη Καταστροφή του Κόσμου από τον Μεγάλο Τρωικό Ηρωικό πόλεμο Ατλάντων και Αθηναίων, μαζί και με άλλους νεόφερτους Ιδαίους, καθώς επίσης και με Κύδωνες, Αχαιούς και Δωριείς, έγιναν πρόγονοι των Κουρητών της Νήσου Κρήτης.

Ονομασίες προϊστορικές, από τον αρχαιολόγο Ν. Π. Παπαδάκη

Ο αείμνηστος αρχαιολόγος Σητείας, Ν. Π. Παπαδάκης (1942 – 2001), που είχα την τύχη να συζητήσω μαζί του, πρέσβευε ότι στα προϊστορικά χρόνια, οι νεο- εισερχόμενοι από το Αιγαίο και Μικρά Ασία Ιδαίοι, προσέγγιζαν το Νησί από τις ανατολικές ακτές Σητείας (Σητεία και Σαμμώνιο). Οι Ιδαίοι κόμιζαν τις παραδόσεις, γέννησης του θεού Δία από την Ρέα του τόπου τους σε σπήλαιο-Άντρο στα όρη Ίδη της Τρωάδος Μυσίας Μικράς Ασίας. Ο Ν. Παπαδάκης πρέσβευε ότι οι εκ της Μυσίας Μικράς Ασίας νεοφερμένοι Ιδαίοι, ονόμασαν Ίδη, τα όρη της Σητείας, το ποτάμι, την Πηγή Ζωής, το Άντρο και την Νύμφη της πηγής της Ζωής. Το Ιδαίο Άντρο, κατά την γνώμη μου ως κεντρικό δικτύου ιερών Άντρων μετονομάστηκε σε Δικταίο Άντρο κεντρικό των ιερών Ιδαίων Άντρων της Οροσειράς Ίδης της Ιδά-νου (> Ιτάνου) της Ιδαίας Νήσου που έδωσε μεταγενέστερα και το όνομα Δίκτυ στα όρη Ίδη της Σητείας. Αργότερα (μετακλυσμιαία), μετακινούμενοι οι Ιδαίοι δυτικά, ονόμασαν Ίδη διαδοχικά όλα τα επόμενα προς την δύση Βουνά της Κρήτης που αποτέλεσαν την ενιαία Ιδαία οροσειρά.

Ο Ν. Παπαδάκης, αν κατάλαβα καλά, πρέσβευε ότι οι πιο απομακρυσμένες περιοχές της οροσειράς της Ίδης, όπως το Ψυχρό ή Λασυθιώτικο Ίδη ή Δίκτυ και ο Ψηλορείτης ή Ίδη, υιοθετήθηκαν, ως ιεροί τόποι μεταγενέστερων εγκαταστάσεων Ιδαίων.

Οι παραδόσεις των προς δυσμάς μετακινούμενων εξ ανατολών νεοεισερχομένων Ιδαίων, υιοθετήθηκαν και από τους μεταγενέστερους στο νησί εισερχόμενους από Αιγαίο και Ιώνιο, δηλαδή τους Κύδωνες, Αρκάδες, Αχαιούς και Δωριείς.

Τόπος των Μυθολογικών δρώμενων

• α) ανάδυσης στο πέλαγος της Αφροδίτης και Πλεύση σε Κύθηρα. Παραλία Σητείας και Πάφο Κύπρου.
• β) αποβίβασης πέντε Ιδαίων Δακτύλων με προέλευση το όρος Ίδα Τρωάδος Μυσίας και εγκατάστασης στα Λιβάδια όπου το Δικταίο Άνδρο τόπος δρώμενων φύλαξης του Δία από τον πατέρα του Κρόνο.
• γ) Τόπος του μετ΄ επιστροφής ταξειδιού του Κούρου (Δία ενήλικα) προς την Ανατολή (Φοινίκη), όπου ερωτεύτηκε και «άρπαξε-έκλεψε»(*) την εύμορφη πριγκήπισσα Ευρώπη, μητέρα του πρωτοκλυσμιαίου Μίνωα, βασιλιά της Τηθύος.

ΠΗΓΗ: ΑΡΧΕΙΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ, 27.12.2024.

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ: