Τα πρώτα χριστουγεννιάτικα κάλαντα χρονολογούνται στον 5ο αιώνα - και είναι γραμμένα στα ελληνικά

Τα πρώτα χριστουγεννιάτικα κάλαντα

χρονολογούνται στον 5^ο αιώνα!

Είναι γραμμένα στα ελληνικά

Bρέθηκαν σε πάπυρο στην Ερμούπολη Αιγύπτου

Του Γιώργου Λεκάκη

Το πρώτο χειρόγραφο με «χριστουγεννιάτικα κάλαντα», είναι γραμμένο στα ελληνικά, σε έναν πάπυρο (Berlin P. 11842) που βρέθηκε στην αρχαία ελληνική πόλη Ερμούπολη (νυν el-Ashmunein), η οποία ευρίσκεται στην Μέση Αίγυπτο.

Ο πάπυρος με τα πρώτα χριστουγεννιάτικα κάλαντα, είναι γραμμένος στα ελληνικά.

Ο «χαμένος ύμνος» είναι γραμμένος στο πίσω μέρος μιας… φορολογικής απόδειξης, από τα μέσα του 5^ουαιώνα, οπότε πιθανότατα χρονολογείται στην ίδια περίοδο. Πρόκειται για μοναδικό κείμενο, από τους γνωστούς παπύρους.

Το ελληνικό κείμενο μιλά για το φως που εμφανίσθηκε στους βοσκούς και αναφέρει το τραγούδι των αγγέλων:

«Φως φώτισε από πάνω μας

τον λόγο της πίστης,

και μας έγραψε το τραγούδι των αγγέλων,

Δόξα τω Θεώ εν υψίστοις,

στον Θεό τον Σωτήρα μας,

αλλελούια»…

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ για τα ΚΑΛΑΝΤΑ, ΕΔΩ.

Αλλά γιατί πρέπει να περιμένουμε μέχρι τον 5^ο αιώνα για να βρούμε τα πρώτα χριστουγεννιάτικα κάλαντα σε πάπυρο; Όταν χριστιανικοί ύμνοι είναι καταγραμμένοι στην Αίγυπτο, ήδη από τον 3^ο αιώνα;

Διότι οι πρώτοι ύμνοι είναι συνήθως γενικές έπαινοι προς τον Ιησού Χριστό, με θέμα την σωτηρία και το βάπτισμα. Ακόμη πιο σημαντικό είναι ότι, οι χριστιανοί στην Αίγυπτο δεν εόρταζαν τα Χριστούγεννα μέχρι τα τέλη του 4^ου αιώνα. Είχαν μόνο την Επιφάνεια / Θεοφάνεια / Φώτα (στις 6 Ιανουαρίου, για τους μάγους και το βάπτισμα του Ιησού). Εδέχθησαν τα Χριστούγεννα ως ξεχωριστή ημέρα εορτής της γεννήσεως του Ιησού μόνον γύρω στις αρχές της δεκαετίας του 380 μ.Χ.!

Οι πρώτοι χριστιανοί στην Αίγυπτο ενδιαφέρονταν ελάχιστα για την εικόνα ενός χαριτωμένου μικρού μωρού, του Ιησού. Η εστίασή τους αφορούσε τις θεολογικές πολυπλοκότητες, την σωτηρία, και το μεταφυσικό μυστήριο της ενσαρκώσεως…

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ: Γ. Λεκάκη “Τάματα και αναθήματα”.

Περί καλάντων: Τα πρώτα χριστουγεννιάτικα κάλαντα είναι του 5^ου αιώνα, γραμμένα στα ελληνικά, σε πάπυρο της Ερμούπολης

Εν μέσω καλάντων αυτή η έκδοσις της εφημερίδος μας…Των χριστουγεννιάτικων και των πρωτοχρονιάτικων…Τα άλλα κάλαντα των άλλων ημερών (Φώτων, Λαζάρου, κλπ.) έχουν πλέον ξεχαστεί έως εξαφανιστεί…όπως θα εξαφανισθούν και αυτά της Πρωτοχρονιάς και των Χριστουγέννων…Και θα μείνουν τα νέα παιδιά με την εντύπωση πως «παραδοσιακά κάλαντα» είναι τα… jingle bells, και τα λοιπά «Κοκα… Κωλίστικα» διαφημιστικά «παγκοσμιοποιητικά» τερτίπια των απάτριδων, ανιστόρητων, άεθνων, άγλωσσων, κλπ.

Επειδή, όμως, «αρχή σοφίας η των ονομάτων επίσκεψις» τι σημαίνει «κάλαντα»; Πολλοί λένε ότι προέρχεται από τις…ρωμαϊκές καλένδες, εορτές κάθε αρχή νέου μηνός, όπου έψαλλαν ανάλογα τραγούδια. Μπορεί. Επειδή όμως η ετυμολογία είναι επιστήμη με…ελληνικές ρίζες, «κάλαντα» σημαίνει τα «καλά άδω». Και πράγματι, όπως προκύπτει από το περιεχόμενό τους, οι στίχοι τους περιέχουν μόνο καλές, ευχές, προτροπές και μαντεψιές… Άλλωστε ποιος θα φίλευε κάποιον που χρονιάρες μέρες θα ερχόταν στην πόρτα του και θα του τα… έψελνε; Ίσως, μόνο οι πολιτικοί, που αμείβουν τους καλαντιστές με…ξένα κόλλυβα…

Πάντως, το πρώτο χειρόγραφο με «χριστουγεννιάτικα κάλαντα», είναι γραμμένο στα ελληνικά. Ευρέθη σε έναν πάπυρο (Berlin P.11842), στην αρχαία ελληνική πόλη Ερμούπολη (πόλη υπέρ του θεού Ερμού, νυν el Ashmunein), η οποία ευρίσκεται στην Μέση Αίγυπτο.

Ο «χαμένος ύμνος» είναι γραμμένος στο πίσω μέρος μιας…φορολογικής απόδειξης, από τα μέσα του 5^ου αιώνα. Οπότε πιθανότατα χρονολογείται στην ίδια περίοδο. Πρόκειται για μοναδικό κείμενο, από τους γνωστούς παπύρους.

Το ελληνικό κείμενο μιλά για το φως που εμφανίσθηκε στους βοσκούς και αναφέρει το τραγούδι των αγγέλων: «Φως φώτισε από πάνω σ’ εμάς τον λόγο της πίστης, και μας έγραψε το τραγούδι των αγγέλων, Δόξα τω Θεώ εν υψίστοις, στον Θεό τον Σωτήρα μας, αλλελούια»… Ήδη, λοιπόν, ο Έλλην είχε αρχίσει να χάνει την ελληνική σκέψη του και να μπλέκεται στην ανατολίτικη σωτηρολογία / μεμψιμοιρία…

Διότι οι πρώτοι ύμνοι είναι συνήθως γενικοί έπαινοι προς τον Ιησού Χριστό, με θέμα την σωτηρία και το βάπτισμα. Ακόμη πιο σημαντικό είναι ότι, οι χριστιανοί στην Αίγυπτο δεν εόρταζαν τα Χριστούγεννα μέχρι τα τέλη του 4^ου αιώνα! Είχαν μόνον την Επιφάνεια / Θεοφάνεια / Φώτα (που εόρταζαν στις 6 Ιανουαρίου, για τους μάγους και το βάπτισμα του Ιησού). Αυτό ήταν πιο σημαντικό γι’ αυτούς. Εδέχθησαν τα Χριστούγεννα ως ξεχωριστή ημέρα εορτής της γεννήσεως του Ιησού μόνον γύρω στις αρχές της δεκαετίας του 380 μ.Χ.!

Οι πρώτοι χριστιανοί στην Αίγυπτο ενδιαφέρονταν ελάχιστα για την εικόνα ενός χαριτωμένου μικρού μωρού σε μια φάτνη, του Ιησού. Που άλλωστε είναι κλοπή-αντιγραφή του τρόπου που εγεννήθη ο θεός Διόνυσος, των αρχαίων Ελλήνων. – ΔΙΑΒΑΣΤΕ το και ΕΔΩ. Η εστίασίς τους αφορούσε τις θεολογικές πολυπλοκότητες, την σωτηρία, και το μεταφυσικό μυστήριο της ενσαρκώσεως… Και κάπου εκεί, μεταξύ σωτηρίας και μεταφυσικής τσιμπολογούσε σιγά-σιγά η νέα θρησκεία μωρόπιστους, αδαείς, αγράμματους και φτωχούς τω πνεύματι νέους οπαδούς… Κι έτσι σήμερα πιστεύουμε, με θεϊκή βούλα, σε μια σωτηρία και αναζητούμε σωτήρες, οι οποίοι θα έλθουν από τον ουρανό (ουρανοκατέβατοι), από την πολιτική, ή από όπου αλλού…

Ε, λοιπόν, το νέο έτος (και κανένα έτος) δεν θα είναι «σωτήριον», εάν δεν ξερριζώσουμε την πίστη όλων των σωτήρων μέσα μας και δεν πάρουμε την ζωή μας στα χέρια μας…Καλή χρονιά!

ΠΗΓΗ: ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΠΑΠΥΡΟΥΣ. Άρθρο του γράφοντος στην εφημ. “Kontra News”, 30.12.2018. ΑΡΧΕΙΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ, 31.12.2018.

υμνος, 5ος αιωνας μχ el Ashmunein ασμουνειν φορος, παπυρος, βοσκος, τραγουδι, αγγελος, Φως, φωτιση, λογος, πιστη, υψιστος, Θεος, Σωτηρας, αλλελουια, αλελουια Σωτηρ, σωτηρας αλληλουια, αληλουια, αλελουια, Χριστουγεννα, καλαντα, χριστιανιοι, Αιγυπτος, επαινος, Ιησους Χριστος, σωτηρια, βαπτισμα, Επιφανεια, Θεοφανεια, Φωτα, Ιανουαριος, μαγος, Ιησους, γεννγση, χριστιανος, μωρο, θεολογια, μεταφυσικη, μυστηριο, ενσαρκωση,χειρογραφο, ελληνικα, Βερολινο, Ερμουπολη, Ερμουπολις αιγυπτου αιγυπτος Περι καλαντων πρωτα αρχαιοτερα χριστουγεννιατικα καλαντα ελληνικα παπυροι Ερμουπολης ΛΕΚΑΚΗΣ λεκακης πρωτοχρονια εξαφανιση εθιμα Πρωτοχρονιας παιδια παραδοσιακα jingle bells, Κοκα…Κολα coca cola διαφημιση παγκοσμιοποιηση απατριδες, ανιστορητοι αεθνοι αγλωσσοι ρωμαικες καλενδες, εορτη αρχη νεου μηνος, μην μηνας ψαλμος τραγουδια τραγουδι ετυμολογια καλαντων ελληνικη γλωσσα καλα αδω στιχοι καλες ευχες, προτροπη μαντεψια χρονιαρες μερες πορτα πολιτικοι αμοιβη καλαντιστης πρωτο χειρογραφο χριστουγεννιατικο βερολινο θεος Ερμος Μεση χαμενος υμνος φορολογικη αποδειξη φορος φορολογια μοναδικο κειμενο, ελληνικο φως βοσκοι αγγελων αγγελος αγγελοι λογος της πιστης, πιστη Δοξα τω Θεω εν υψιστοις, ελλην ελληνικη σκεψη ανατολιτικη σωτηρολογια μεμψιμοιρια χριστιανικοι υμνοι 3^ος πρωτοι υμνοι επαινος Ιησους Χριστος βαφτισμα χριστιανοι εορτες 4^ος Θεοφανια γιορτη 6η 6 Ιανουαριου, Ιανουαριος μαγος ημερα γεννηση 380 εικονα χαριτωμενο μωρο φατνη, θειο βρεφος κλοπη αντιγραφη θεος Διονυσος, αρχαοι Ελληνες θεολογια μεταφυσικο μυστηριο ενσαρκωση μεταφυσικη νεα θρησκεια μωροπιστος, αδαεις, αγραμματοι φτωχοι τω πνευματι νεοι οπαδος θεικη σωτηρες, ουρανος ουρανοκατεβατος πολιτικη νεο ετος σωτηριον σωτηριο

ΑΡΧΕΙΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

See Full Bio

Τα πρώτα χριστουγεννιάτικα κάλαντα χρονολογούνται στον 5ο αιώνα και είναι γραμμένα στα ελληνικά – του Γ. Λεκάκη

Σχετικά Άρθρα

Πώς ο Βάκχος έγινε άγιος Ζακχαίος – Σχέση με τα Ελευσίνια Μυστήρια – του Γ. Λεκάκη

Στολίστε το ελληνικό καραβάκι, όχι δένδρο και για οικολογικούς λόγους

Οι στροβιλιζόμενοι δερβίσηδες σούφι / σοφοί, αντέγραψαν τον περιστροφικό χορό της Τανάγρας Βοιωτίας – του Γ. Λεκάκη

Ο ιερέας που έγραψε για μαγεία και ανεξήγητα και περίεργα αρχαίων συγγραφέων, και δίδαξε αστρολογία… Μετά από 20χρονη παραμονή στην Σικελία! – του Γ....

Ταφή γυναίκας στην Θόλο με ολόσωμο χιτώνα από δεκάδες χιλιάδες χάντρες! Οι δηλητηριασμένες ιέρειες της Ταρτησσού – του Γ. Λεκάκη

Επικοινωνία

Ακουλουθηστε μας