Δὲν ἔχει ἐπιλυθεῖ ἀκόμη τὸ θέμα τῆς Ὁμηρικῆς Ἰθάκης· δὲν γνωρίζουμε οὔτε ποιὰ εἶναι ἡ Ἰθάκη τοῦ Ὀδυσσέως, οὔτε ποιὸς εἶναι ὁ Ὅμηρος, οὔτε πότε ἔζησε καὶ ἔγραψε τὰ ἔπη. Οἱ ἐκπληκτικὲς πληροφορίες καὶ λεπτομέρειες τῶν Ὁμηρικῶν ἐπῶν «φωνάζουν» γιὰ τὴν ταυτοπροσωπία Ὁμήρου καὶ Ὀδυσσέως.
- ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ περι ΙΘΑΚΗΣ, ΕΔΩ.
- ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ περι ΟΜΗΡΟΥ, ΕΔΩ.
- ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ περι ΟΔΥΣΣΕΩΣ, ΕΔΩ.
Πνευματικό-καθηγητικὸ Κατεστημένο ὑπῆρχε στὴν ἀρχαιότητα, ὅπως ὑπάρχει καὶ σήμερα· μέχρι καὶ τὴν Ἰωνικὴ διάλεκτο ἐνέβαλαν στὰ ἔπη.
- Ὁ Ἡρόδοτος καὶ ὁ Θουκυδίδης θέλουν τὸν Ὅμηρο μεταγενέστερο τοῦ Τρωικοῦ πολέμου.
- Ὁ Παυσανίας ἀποφεύγει νὰ χρονολογήσει τὸν Ὅμηρο, φοβούμενος τὶς συνέπειες·
- μόνον ὁ Ἀριστοτέλης τὸν θέλει «πρόσφατο» τῆς ἱδρύσεως τῆς Μέμφιδος.
- Τὸ Πάριον Χρονικό (ἡ «βίβλος τοῦ Κατεστημένου») θέλει τὸν Τρωικὸ πόλεμο περὶ τὸ 1200 π.Χ.
Διαπιστώνουμε πολλὲς ἀσυμφωνίες-σφάλματα τῶν ἀρχαίων μας συγγραφέων ἀκριβῶς λόγω τῆς παλαιότητος τοῦ Ὁμήρου. Πεποίθησή μου εἶναι πὼς πρόκειται γιὰ μία πανάρχαια ἐποχή, πολὺ πιὸ πίσω ἀπὸ τὴν 2η χιλιετία π.Χ. Ἡ παρουσία τῶν Ἑλλήνων στὴν ἀπωτάτη ἀρχαιότητα, τὴν ἔρευνα τῆς ὁποίας ἔχει «μπλοκάρει» ἡ σκοπίμως διδασκομένη «Ἰνδοευρωπαϊκή» θεωρία, μᾶς ὠθεῖ νὰ ἑστιάσουμε τὴν ἐποχὴ ἐρεύνης τῶν συναφῶν γεγονότων καὶ προσωπικοτήτων σὲ μεγαλύτερο ἱστορικὸ βάθος, ἀπὸ τὴν 4η ἕως τὴν 6η χιλιετία π.Χ.
- ΔΕΙΤΕ την σχετική ομιλια του καθηγητη Αναστασιου Στάμου, ΕΔΩ.
Ἡ τοπογραφικὴ περιγραφὴ τοῦ Ὀδυσσέως γιὰ τὴν Ἰθάκη μοιάζει νὰ ὁδηγεῖ σέ «ἀδιέξοδο», διότι ὁ πανάρχαιος Ὅμηρος ἔβλεπε μία διαφορετικὴ γεωγραφία στὴν ἐν λόγω περιοχὴ τοῦ Ἰωνίου· τόσο σὲ σχέση μὲ τὸ τὶ ἔβλεπε ὁ ἀρχαῖος γεωγράφος Στράβων ὅσο καὶ ὁ σύγχρονός μας δεινὸς ἀρχιτέκτων-ἀρχαιολόγος Δαῖρπφελντ.
Τὸ πρῶτο «κλειδί» στὴν διατύπωση τῆς νέας θεωρίας μας εἶναι ὅτι ὁ Ὅμηρος-Ὀδυσσεὺς δὲν γνωρίζει τὴν Ἀκαρνανία. Ἀπαιτεῖται μία γεωλογικὴ ἔρευνα ποὺ θὰ ἀποδείξει ἄν καὶ πότε ἐξηπειρώθηκε ἡ «μακρόνησος» Δουλίχιον καὶ ἀποκλήθηκε ἔπειτα Ἀκαρνανία.
- ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ περι ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ, ΕΔΩ.
Τὸ δεύτερο «κλειδί» εἶναι ἡ χρονολόγηση τοῦ κατακλυσμοῦ τοῦ Δαρδάνου, τοῦ γενάρχου τῶν Τρώων· διότι ὁ Ὅμηρος μιλάει γιὰ τὴν αὐθεντική-πρώτη Τροία-Ἴλιον, ποὺ ἵδρυσε ὁ ἐγγονὸς καὶ ὁ δισέγγονος τοῦ Δαρδάνου. Τέτοιες σημαντικὲς πληροφορίες τοῦ Ὁμήρου ὀφείλουμε νὰ τὶς θεωροῦμε τόσον ἀκριβεῖς καὶ ἀξιόπιστες, ὅσον καὶ τὴν μικρο-λεπτομέρεια περὶ ἐκλείψεως ἡλίου κατὰ τὴν μνηστηροφονία.
ΠΗΓΗ: ΑΡΧΕΙΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ, 3.12.2025.
σταμου βιβλιο ομηρικη ιθακη οδυσσεως, ομηρος ποτε εζησε εγραψε επη ομηρικα επη ταυτοπροσωποα ομηρου οδυσσεας πνευματικο καθηγητικο Κατεστημενο καθηγητες αρχαιοτητα, ιωνικη διαλεκτο επος ηροδοτος Θουκυδιδης ομηρο Τρωικος πολεμος Παυσανιας χρονολογηση συνεπειες αριστοτελης ιδρησεη Μεμφιδος Μεμφιδας Μεμφις Μεμφιδα παριον Παριο Χρονικο Κατεστημενο τροια 1200 πΧ ασυμφωνια σφαλμα αρχαοι συγγραφεις παλαιοτητα παναρχαια εποχη νεολιθικη 2η χιλιετια πΧ αρχαιοι ελληνες απωτατη ερευνα μπλοκαρισμα σκοπιμως διδασκομενη ινδοευρωπαικη θεωρια, ιστορια 4η 6η τοπογραφια οδυσσευς παναρχαιος γεωγραφια ιωνιο ιονιο πελαγος γεωγραφος Στραβων αρχιτεκτων αρχαιολογος Δαιρπφελντ νταιρπφελντ ακαρνανια γεωλογια εξηπειρωση μακρονησος νησος νησι Δουλιχιον Δουλιχιο Δουλιχι αιτωλοακαρνανια κατακλυσμος Δαρδανου, Δαρδανος γεναρχης Τρωες αυθεντικη πρωτη Τροια ιλιον, ιδρυση εγγονος δισεγγονος μικρολεπτομερεια εκλειψη ηλιου εκλειψις ηλιος μνηστηροφονια
