Η Σοφία Μηλιώτη επιχειρεί ένα ταξίδι στη νεοελληνική λογοτεχνία με τα μάτια της νεοπλατωνικής «ψυχής», της τελευταίας ικμάδας της ελληνικής φιλοσοφικής σκέψης. Η μέθοδός της, αυστηρά επιστημονική, τεκμηριώνει κάθε ιδέα και υπόθεσή της, όπως η ακαδημαϊκή τάξη απαιτεί, μολονότι ο ρομαντικός και επαναστατικός ενδιάθετος λόγος της την ωθεί να «θεωρεί» και υπερβατικά το αντικείμενό της. Με την έννοια αυτή γράφει παραδίδοντας με αφοπλιστική ειλικρίνεια το στίγμα της: «Το ρομαντικό κίνημα εμφανίστηκε στην Ευρώπη σε μια εποχή, όπου ο κόσμος ασφυκτιούσε κάτω από το βάρος της λογοκρατίας και όπου, μην μπορώντας άλλο να αναπνεύσει μέσα από τους αυστηρούς κανόνες του Διαφωτισμού, θέλησε να ξεφύγει από την τάξη και την ασφάλεια που αυτός του προσέφερε. […] Ο ρομαντισμός, λοιπόν, έχοντας ως αφετηρία το εσωτερικό του ανθρώπου και μη γνωρίζοντας εκ των προτέρων τον προορισμό, πρότεινε ένα ανεξέλεγκτο ταξίδι με τα φτερά της φαντασίας και τα μάτια της ψυχής, με κίνδυνο να χαθεί η σταθερότητα που εξασφάλιζε ο Διαφωτισμός».
Περιεχόμενα:
Η ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΟΥ ΝΕΟΠΛΑΤΩΝΙΣΜΟΥ ΣΤΟ ΡΟΜΑΝΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ
Η ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΟΥ ΝΕΟΠΛΑΤΩΝΙΣΜΟΥ ΣΤΟ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΡΟΜΑΝΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ
– Εισαγωγή
– Ατομικισμός
– Θρησκευτικό αίσθημα
– Έμψυχη φύση
– Φαντασία
Η ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΟΥ ΝΕΟΠΛΑΤΩΝΙΣΜΟΥ ΣΤΟΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΟ ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΕΠΤΑΝΗΣΙΑΚΟΣ ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ
– Οι δοκιμασίες και ο πόνος αναβάθρα προς την αιωνιότητα. Το πέρασμα στιγμιαίο και ξαφνικό
– Η συμφιλίωση με το θάνατο
– Φως – Σκοτάδι
– Ο θείος έρωτας
– Η μουσική αρμονία
– Η έμψυχη φύση
ΑΘΗΝΑΪΚΟΣ ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ
– Ο εξιδανικευμένος έρωτας
– Ο θάνατος ως λύτρωση
– Το ταξίδι ως δοκιμασία και η απομόνωση ως καταφυγή. Η νοσταλγία της επιστροφής
– Η Φύση παρηγορεί και συμπάσχει
– Επίλογος
Η ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΗΣ ΝΕΟΠΛΑΤΩΝΙΚΗ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑΣ ΣΤΟΥΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟ ΣΟΛΩΜΟ, ΓΕΩΡΓΙΟ ΒΙΖΥΗΝΟ ΚΑΙ ΝΙΚΟ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ
Η ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΗΣ ΝΕΟΠΛΑΤΩΝΙΚΗΣ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑΣ ΣΤΟΝ “ΚΡΗΤΙΚΟ” ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΣΟΛΩΜΟΥ
– Εισαγωγή
– “Κρητικός”
ΜΟΤΙΒΑ ΕΠΗΡΕΑΣΜΕΝΑ ΑΠΟ ΤΗ ΝΕΟΠΛΑΤΩΝΙΚΗ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΣΤΟ “ΑΙ ΣΥΝΕΠΕΙΑΙ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ” ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΒΙΖΥΗΝΟΥ
– Εισαγωγή
– “Αι συνέπειαι της παλαιάς ιστορίας”. Η υπόθεση
– Σκηνή φρενοκομείου
– Άφιξη στην Κλάουσθαλ – Συνάντηση με τον Πασχάλη
– Η εξομολόγηση της ενοχής
– Η λύτρωση δια του θανάτου
Η ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΟΥ ΝΕΟΠΛΑΤΩΝΙΣΜΟΥ ΣΤΟΝ ΒΡΑΧΟΚΗΠΟ ΤΟΥ Ν. ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ
– Εισαγωγή
– Πρόλογος
– Η υπόθεση
– Προετοιμασία για το ταξίδι. Άφιξη στην Ιαπωνία
– Αναχώρηση από την Ιαπωνία. Άφιξη στην Κίνα
– Συνάντηση με τη Σιού-Λαν
– Επίσκεψη στην Απαγορευμένη Πολιτεία
– Γράμμα της Σιού-Λαν στη φίλη της
– Η λύτρωση μέσω της πράξης
– Το τέρμα του ταξιδιού. Ο κήπος της μοναξιάς
Βιβλιογραφία.
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ
– Βιογραφικό της Σοφίας Μηλιώτη
– Ομιλίες από την εκδήλωση της 6ης Δεκεμβρίου 2014 στη μνήμη της Σοφίας Μηλιώτη στο Λύκειο Αίγινας και τα εγκαίνια της αίθουσας “Σοφία Μηλιώτη” για τη διοργάνωση πολιτιστικών εκδηλώσεων του Λυκείου
– Γιώργος Τσατήρης: Εισαγωγή
– Γιάννης Πούντος
– Μάνια Γεωργιλάκη
– Γιάννης Δέδες
– Βασίλης Μαντάς
– Θεοδόσης Πελεγρίνης
– Ευάγγελος Κόμης
– Γιάννης Κακουλίδης
– Γιώργος Τσατήρης: Επίλογος.
Εισαγωγή: Θ. Ν. Πελεγρίνης.
Η Σοφία Μηλιώτη γεννήθηκε στην Κέρκυρα το 1959. Σπούδασε Γαλλική και Νεοελληνική Φιλολογία στο Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών. Υπηρέτησε στη Μέση Εκπαίδευση και ασχολήθηκε με τη μελέτη του διεπιστημονικού θέματος «Η επίδραση της διδασκαλίας του νεοπλατωνισμού στη νεοελληνική λογοτεχνία». Η έκδοση της διατριβή της μ’ αυτό τον τίτλο είναι μεταθανάτια έκδοση (εκδ. Gutnberg, 2017). Έφυγε από τη ζωή το 2014.
Εκδόσεις: Gutenberg.
Εκδήλωση μνήμης της Σοφίας Μηλιώτη και προσέγγιση της διατριβής της («Η επίδραση της διδασκαλίας του νεοπλατωνισμού στη νεοελληνική λογοτεχνία»), πραγματοποιήθηκε την Τετάρτη 24 Μαΐου 2017 στην αίθουσα εκδηλώσεων του Μουσείου Σολωμού. Μίλησαν:
● Ο κ. Γιώργος Τσατήρης, με θέμα: «Η ιστορία ενός βιβλίου»,
● Ο κ. Νάσος Μαρτίνος, με θέμα: «Νεοπλατωνισμός, η συγκεχυμένη συνέχεια»,
● Ο κ. Δημήτρης Κονιδάρης, με θέμα: «Σοφία Μηλιώτη, από τον Διαφωτισμό στον νεοπλατωνισμό και τον ρομαντισμό», και
● Ο κ. Περικλής Παγκράτης, με θέμα: «Ο νεοπλατωνισμός και ο «Κρητικός» του Σολωμού».
