Του Γιώργου Λεκάκη
Ο άνθρωπος που είναι θαμμένος σε έναν τάφο, εμφανίζεται καθισμένος με έναν ανοικτό κύλινδρο-πάπυρο, σε «στάση φιλοσόφου», δεικνύοντας ότι μελετά, σπουδάζει, σαν να είναι σε μάθημα.
Το επάγγελμά του μπορεί να αναγνωριστεί από την ανοικτή θήκη, η οποία περιέχει χειρουργικά εργαλεία στην κορυφή ενός ντουλαπιού.
Άλλοι κυλινδρικοί πάπυροι και μια λεκάνη για την αιμορραγία ασθενών, εντός του χώρου-γραφείου του, προσφέρουν περαιτέρω απόδειξη του επαγγέλματός του.
Το ύφος του φορέματός του και η γλώσσα της επιγραφής (ελληνικά), δείχνουν ότι ήταν ένας από τους πάρα πολλούς Έλληνες (και δη ιατρούς), που ζούσαν και εργάζονταν στην Ιταλία.
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΠΕΡΙ ΙΑΤΡΙΚΗΣ, ΕΔΩ.
Από το 300 μ.Χ. και μετά, οι χριστιανοί καλλιτέχνες θα υιοθετούσαν στην τέχνη τους τον «φιλόσοφο» με βάση παρόμοια κυματιστά μοτίβα “S” > ΣΟΦΙΑ < ιατρός+φιλόσοφος = ιατροφιλόσοφος…
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ για ΣΑΡΚΟΦΑΓΟΥΣ, ΕΔΩ.
Η σαρκοφάγος αυτή ονομάζεται «Σαρκοφάγος του Έλληνα ιατρού».
Ευρέθη, λένε, στην Όστια της Ρώμης.
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ για την ΟΣΤΙΑ, ΕΔΩ.
Είναι από μάρμαρο, διαστάσεων 55,2 x 59,1 x 215,6 εκατ. και
φιλοτεχνημένη το 300-310 μ.Χ. Ευρίσκεται στο Μητροπολιτικό Μουσείο Ν. Υόρκης (48.76.1), «δώρο» των Joseph Brummer και Ernest Brummer, στην μνήμη του Joseph Brummer, το 1948…
φιλοτεχνημένη το 300-310 μ.Χ. Ευρίσκεται στο Μητροπολιτικό Μουσείο Ν. Υόρκης (48.76.1), «δώρο» των Joseph Brummer και Ernest Brummer, στην μνήμη του Joseph Brummer, το 1948…
Η σαρκοφάγος του νεκρού γιατρού όμως… γιατροπορεύθηκε από πολλά χέρια:
> Από την Trattoria della Barcaccia, μέσω Condotti, στην Ρώμη (1794 1822;),
> στον Giuseppe Balestra, στην Villa Balestra, Monti Paroli, στην Ρώμη (1881-1900;),
> στον πρίγκηπα Τζιοβάνι ντελ Ντράγκο [Giovanni Del Drago, Veneziani, Ρώμη,
> απ’ όπου πωλήθηκε το 1931, στην Brummer Gallery (Παρίσι και Νέα Υόρκη, 1931-1948) και απ’ όπου εν τέλει έφθασε στο ανωτέρω Μουσείο…
Είναι απίστευτο πόσοι άνθρωποι ήθελαν να έχουν… σπίτι τους, στην συλλογή τους… ένα… ταφικό μνημείο!!!
- Ποιανού ιατρού είναι;
- Από πού ήταν;
- Τι σπούδαζε;
- Τι τον βασάνιζε;
Δεν θα το μάθουμε ποτέ, διότι η αρχαιοκαπηλία σκοτώνει την επιστήμη…
ΤΩΡΑ, σωστικές ανασκαφές στην περιοχή San Paolo Fuori le Mura / Άγιος Παύλος Έξω από τα Τείχη, νότια της Ρώμης, αποκάλυψαν έναν ταφικό χώρο σημαντικού μεγέθους και σε εξαιρετική κατάσταση διατήρησης. Η ανασκαφή κατά μήκος της Via Ostiense, του αρχαίου δρόμου που συνέδεε την Ρώμη με το ποτάμιο λιμάνι της, την Όστια, απεκάλυψε μια προηγουμένως άγνωστη περιοχή της Νεκρόπολης Ostiense. Η κ. D. Menghinello της Ειδικής Εποπτείας Αρχαιολογίας, Καλών Τεχνών και Τοπίου της Ρώμης εδήλωσε ότι έχουν αποκαλυφθεί πέντε ταφικά κτήρια με θολωτές στέγες από την αυτοκρατορική περίοδο. Αυτά τα κτήρια ήταν ευθυγραμμισμένα βορειοανατολικά-νοτιοδυτικά. Δύο μικρότερα κτήρια ευρέθησαν ενώπιόν τους. Μια άλλη κατασκευή, προσανατολισμένη κάθετα στον κύριο άξονα, υποδηλώνει ότι τα ταφικά κτήρια μπορεί να είχαν τοποθετηθεί γύρω από μια κεντρική αυλή ή ανοικτό χώρο. Οι τοίχοι αυτών των κτηρίων ήταν διακοσμημένοι με τοιχογραφίες με χρωματιστές ταινίες, φυτικά μοτίβα, γυναικείες φιγούρες που προσεύχονται, γνωστές ως orantes, και φτερωτές Νίκες, που στεφανώνουν, και οι οποίες συνδέονται με την ελπίδα της υπέρβασης και του θριάμβου επί του θανάτου, εξήγησε η κ. Menghinello.
Πιστεύει ότι αυτές οι ταφικές κατασκευές μπορεί να χρησίμευαν ως columbaria, ή θάλαμοι με κόγχες για την στέγαση τεφροδόχων αποτέφρωσης. Κτερίσματα, επιγραφές και το αρχικό δάπεδο μπορεί επίσης να διατηρούνται στον χώρο, πρόσθεσε. Οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν μια μεταγενέστερη νεκρόπολη πίσω από αυτά τα αυτοκρατορικά κτίσματα. Οι ταφές εκεί ήταν απλοί λάκκοι που περιείχαν λίγα κτερίσματα, πιθανώς αντανακλώντας τις μεταβαλλόμενες κοινωνικές και οικονομικές συνθήκες. – ΠΗΓΗ: “Extensive Area of Tombs Decorated with Winged Victories Discovered in the Imperial Necropolis of the Via Ostiense in Rome”, La Brújula Verde, ΑΡΧΕΙΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ, 4.3.2026.
ΠΗΓΕΣ–ΑΝΑΦΟΡΕΣ:
- MetPublications: Roman Sarcophagi in The Metropolitan Museum of Art.
- “The Campeche Chair in The Metropolitan Museum of Art”: Metropolitan Museum Journal, v. 38 (2003).
- “The Arts of Byzantium”: The Metropolitan Museum of Art Bulletin, v. 58, no. 4 (Spring, 2001).
- Age of Spirituality: Late Antique and Early Christian Art, Third to Seventh Century.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ:
- V. Ennio Quirino. Iscrizioni greche triopee, ora borghesiane: con versioni ed osservazioni. Rome: Stamperia Pagliarini, 1794. p. 72.
- Mazois Ch. F. Le palais de Scaurus, ou Description d’une maison romaine: fragment d’un voyage de Mérovir à Rome vers la fin de la République. 2nd ed. 1822. pp. 292–93, pl. VIII.
- Corpus inscriptionum graecarum. Vol. 3. Berlin: Berolini ex Officina Academica, 1853. no. 6307, p. 938.
- Daremburgh Ch. – Ed. Saglio, ed. Dictionnaire des Antiquités Grecques et Romaines d’Après les Textes et les Monuments. Vol. 1, pt. 1. Paris: Hachette Livre, 1873. p. 432, fig. 524.
- Kaibel G. Epigrammata graeca ex lapidibus conlecta. Berlin: G. Reimer, 1878. no. 712, pp. 286–87.
- Matz Fr. Antike Bildwerke in Rom, mit Ausschluss der grösseren Sammlungen. Vol. 2. Leipzig: Breitkopf & Härtel, 1881. no. 3127a, pp. 346–47.
- Zaccherini G. L’iscrizione di Abercio. Rome, 1898. p. 57.
- Petersen Ern. “Der Sarkophag eines Arztes.” Mitteilungen des kaiserlich deutschen archaeologischen instituts, Roemische abtheilung 15 (1900). pp. 171–76, fig. 5.
- Clark J. W. The Care of Books: An Essay on the Development of Libraries and their Fittings, from the Earliest Times to the End of the Eighteenth Century. Cambridge: Cambridge University Press, 1901. pp. 38–39, fig. 13.
- Reinach Sal. Répertoire de reliefs grecs et romains. Vol. 3. Paris: E. Leroux, 1912. p. 235, fig. 2.
- Calza R. Ostia. Florence: Sansoni, 1959. pp. 77–78, fig. 111.
- McCann A. M. Roman Sarcophagi in the Metropolitan Museum of Art. New York: The Metropolitan Museum of Art, 1978. pp. 138–40, fig. 174, 175.
- Weitzmann K., επιμ. Age of Spirituality: Late Antique and Early Christian Art, Third to Seventh Century. New York: The Metropolitan Museum of Art, 1979. no. 256, pp. 279-280.
- Callmer Chr. “Tre bilder av grekiska läkare.” Sydsvenska medicinhistoriska sällskapets årsskrift (1981). pp. 34–36, fig. 3.
- Dresken-Weiland J. Reliefierte Tischplatten aus theodosianischer Zeit. Vatican City: Pontificia Accademia Romana di Archeologia, 1991. pp. 6, 38.
- Bodel J. P. – St. Tracy. Greek and Latin Inscriptions in the USA: A Checklist. Rome: American Academy in Rome, 1997. p. 191.
- Ewald Bj. Chr. “Der Philosoph als Leitbild: ikonographische Untersuchungen an römischen Sarkophagreliefs.” Mitteilungen des Deutschen Archaeologischen Instituts, Roemische Abteilung 34, supp. (1999). p. 164, pl. 38, no. 2.
- Evans H. C., κ.ά. “The Arts of Byzantium.” The Metropolitan Museum of Art Bulletin, n.s., 58, no. 4 (Spring 2001). p. 10.
- Gontar Cyb. “The Campeche Chair in The Metropolitan Museum of Art.” Metropolitan Museum Journal 38 (2003). p. 192, fig. 19.
- Treasure hunt for book lovers: a self-guided tour of the Metropolitan Museum of Art. New York: The Metropolitan Museum of Art, 2011. no. 3, ill.
ΠΗΓΗ: ΑΡΧΕΙΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ, 5.3.2020.
Σαρκοφαγος, Ελληνας ιατρος, Οστια, ταφος, κυλινδρος, παπυρος, σταση φιλοσοφου, μελετη, χειρουργικο εργαλειο, λεκανη, αιμορραγια, ασθενης, φορεμα, γλωσσα, επιγραφη, Ιταλια, ελληνικα, φιλοσοφος, κυματιστο μοτιβο, S, ες, σοφια, μαρμαρο, 4ος 300 μΧ, 310 μΧ, Μητροπολιτικο Μουσειο Νεας Υορκης, Μπρουμμερ, Μπρουμερ, 1948, γιατρος, τρατορια ντελλα Μπαρκατσια, Κοντοτι, Ρωμη, Μπαλεστρα, Παρολι, Ντραγκο, Παρισι, Νεα Υορκη, 1931, ταφικο μνημειο, αρχαιοκαπηλια, ιατροφιλοσοφος Via Ostiense βια, αρχαιος δρομος Ρωμη ποταμιο λιμανι ποταμολιμανι οστια, αγνωστη περιοχη νεκροπολη αρχαιολογια Ρωμης αρχαιο ταφικο κτηριο θολωτη στεγη αυτοκρατορικη περιοδος εποχη αρχαια κτηρια ευθυγραμμισμενο κατασκευη προσανατολισμος ταφος αυλη τοιχοι διακοσμηση τοιχογραφια χρωματιστη ταινια φυτικο μοτιβο γυναικεια φιγουρα γυναικα προσευχη οραντες orantes, φτερωτη Νικη στεφανι ελπιδα υπερβαση θριαμβος θανατος αρχαιες ταφικες κατασκευες κολουμπαρια columbaria, θαλαμος κογχη στεγαση τεφροδοχος αποτεφρωση νεκροπολις αυτοκρατορικα κτισματα χρονια ταφη λακκος κτερισματα, κτερισμα κοινωνια οικονομια σωστικες ανασκαφες αγιος παυλος εξω από τα Τειχη San Paolo Fuori le Mura, αγιου Παυλου ταφικος χωρος σημαντικου μεγεθους εξαιρετικη κατασταση διατηρησης τοιχος
